Perempuan Berkalung Sorban - Review

Memandangkan 8 Mac itu hari merupakan Hari Wanita Sedunia, entah kenapa malam tu aku tergerak pulak nak tengok cerita Perempuan Berkalung Sorban ni. Tak silap ini filem. 

Ok, terus kepada sinopsis dia dulu. Jadi cerita ni mengisahkan tentang seorang anak kiyai Pesantren Al-Huda iaitu Annisa binti Hannan yang merasakan nilai-nilai Islam yang dipegang oleh pesantrennya itu sangat diskriminasikan wanita. Pada awal zaman persekolahannya beliau merasakan Islam itulah yang mendiskriminasikan wanita. Sejak kecil dia minat kepada aktiviti menunggang kuda. Namun kerana pada ketika itu, menunggang kuda dianggap hanya sesuai untuk lelaki bukan wanita. Maka, beliau dimarahi oleh ibu dan ayahnya. Meskipun beliau mengeluarkan hujah bahawa tokoh-tokoh wanita Islam yang hebat pada zaman dahulu juga menunggang kuda namun tetap beliau tidak diberi izin untuk menunggang kuda.

Annisa ini ada seorang teman rapat(boyfriend lerr senang cerita) yang bernama Khudori (aku tak pasti ejaan). Ketika usia Annisa dalam lingkungan 10-11 tahun mungkin Khudori ni sambung belajar ke Cairo untuk mendalami agama. Tinggallah Annisa seorang di Pesantren Al-Huda dengan pendapatnya yang sangat berbeza dengan warga pesantren tersebut terhadap hak-hak wanita. Satu ketika Annisa ditangkap kerana ingin menonton wayang (menonton wayang dianggap seperti pergi ke sarang syaitan) lalu beliau dihalang untuk keluar ke pesantren sampailah habis sekolah.

Apabila Annisa mendapat tawaran untuk sambung belajar ke Jogjakarta, ayahnya tidak memberi izin kerana Annisa belum bermuhrim (bersuami) takut menjadi fitnah bagai. Kebetulan tidak lama kemudian datang pinangan dari seorang kiyai yang banyak memberi banyak bantuan kepada Pesantren Al-Huda untuk meminang Annisa bagi pihak anaknya yang baru habis pengajian, Shamsul. Walaupun Annisa tidak bersetuju namun akhirnya beliau terpaksa juga kahwin dengan Shamsul meskipun hatinya masih berpaut pada Khudori.

4 tahun beliau melayari perkahwinan bersama Shamsul dan beliau masih tetap didiskriminasikan dan hak-hak beliau sebagai seorang isteri untuk dilayan dengan baik tidaklah ditunaikan. Beliau dipaksa 'bersama' dengan suaminya meskipun beliau telah memberitahu dalam halangan. Sampailah seorang wanita yang sarat mengandung datang ke rumah memberitahu bahawa suaminya telah menduakan beliau. Maka hiduplah Annisa bermadu dengan serumah bersama madunya dan diabaikan suaminya. Apa jadi seterusnya tengoklah cerita ni sendiri.

Ok, tujuan aku tulis ni nak konon-konon review la cerita ni. Perkara utama yang paling ketara dalam cerita ini adalah tentang diskriminasi terhadap wanita serta kebabasan wanita. Dan sudah pastilah ini merupakan tema kepada cerita ini. Babak-babak kiyai mengajar anak-anak perempuan pesantren tentang kewajipan seorang isteri untuk taat terhadap suami dan tentang batas-batas serta larangan yang perlu dihindari wanita menggambarkan bahawa kehidupan wanita di Pesantren Al-Huda sangatlah terbatas. Tidak boleh bekerja, meluahkan pendapat dan sebagainya. Terdapat beberapa pengajaran yang aku boleh dapat dari cerita ni dan kebanyakannya berkaitan dengan kebebasan wanita.

Pengajaran pertama adalah, untuk mengawal seorang insan yang bergelar wanita haruslah dikawalnya dengan hikmah iaitu kebijaksanaan. Dalam cerita ni digambarkan anak-anak muslimah di Pesantren Al-Huda lebih kepada ditakutkan dengan hukuman neraka sekiranya meminta cerai, tidak taat kepada suami, tidak menjaga maruah dan sebagainya. Namun adakah dengan cara menakut-nakutkan ini berkesan? Mungkin berkesan pada sebahagian kecil manakala selebihnya tidak. Ketika Annisa ingin menumpang rumah sahabatnya di Jogjakarta, ternyata sahabatnya itu telah lari jauh menyimpang dari ajaran Islam. Ini menyebabkan Annisa sedikit kaget. Tambah pula sedang berdua-duaan dengan lelaki di dalam bilik dalam keadaan yang sangat mencurigakan. Sahabatnya itu juga menceritakan tentang sahabat mereka di pesantren yang lain yang juga sudah lari dari ajaran Islam. Ada yang tidak kisah diusung ke sana ke mari oleh lelaki, ada yang sudah tidak menutup aurat dan sebagainya. Sahabatnya itu juga turut mengucapkan terima kasih kepada Annisa kerana memberi galakan kepadanya untuk ke Jogjakarta kerana sahabatnya merasakan beliau telah bebas dari belenggu Islam yang 'mengongkong' wanita.

Dari babak ini kita dapat lihat, matlamat asal Pesantren Al-Huda untuk melahirkan muslimah-muslimah yang baik tidaklah begitu tercapai. Sedangkan sahabat rapat kepada anak kiyai juga lari menyimpang apatah lagi anak-anak yang lain? Di zaman yang serba moden ini, lebih-lebih lagi dengan asakan daripada liberalisme, sekularisme dan sebagainya, seharusnya para muslimah dan sudah tentu muslimin sekali haruslah diterapkan ke dalam akalnya akan kepentingan mengamalkan ajaran Islam itu. Dan tidak sepatutnya sekadar ditakut-takutkan dengan azab neraka semata-mata. Selain itu, sepatutnya Pesantren Al-Huda memberikan pengetahuan tentang hak-hak wanita yang terdapat di dalam Islam. Bukan sekadar pantang larangnya semata-mata.

Pengajaran kedua adalah, kebebasan yang selari dengan Islam. Bebas apa erti bebas? Terpulang pada setiap individu itu sendiri untuk mendefinisikan kebebasan itu. Namun dalam cerita 'Perempuan Berkalung Sorban' ini, ada satu kata-kata pada hujung-hujung cerita ni yang diungkapkan oleh Annisa iaitu "Ikutilah jalan Allah dengan rasa bebas". Kenapa ayat ini dikeluarkan. Kita kaitkan dengan pengajaran pertama yang aku huraikan tadi. Muslimah-muslimah di Pesantren Al-Huda lebih kepada dikongkong dan ditakut-takutkan dengan neraka untuk memastikan mereka taat kepada perintah Allah. Sepatutnya mereka harus diajar untuk taat kepada perintah Allah dengan rasa yang lebih bebas. Sebagai contoh, menutup aurat. Adakah dengan menakutkan wanita dengan azab kalau tidak menutup aurat lebih berjaya membuatkan seorang muslimah itu istiqamah dengan penutupan auratnya, atau dengan cara memberi justifikasi yang diterima akal tentang perlunya penutupan aurat bagi wanita Islam seperti untuk melindungi maruah, menaikkan darjat, supaya dihormati lelaki dan sebagainya.

Pengajaran ketiga adalah wanita berpendapat. Satu babak apabila Annisa berhasrat ingin mengadakan sebuah perpustakaan di Pesantren Al-Huda namun mendapat bangkangan abangnya sendiri. Menurut Annisa, perpustakaan ini dapat membantu pelajar-pelajar (wanita) untuk mengembangkan minda mereka dan boleh mengutarakan pandangan mereka. Namun menurut abangnya dan aku ingat akan ayatnya "....wanita itu sudah mendapatkan surganya tanpa perlu berpendapat...." Namun akhirnya abangnya menerima akan cadangan adiknya itu setelah berlaku satu peristiwa di mana anak-anak pesantren lari.

Di zaman Rasulullah SAW sendiri, wanita muslimah tidaklah dihalang daripada mengutarakan pandangan mereka. Malah ketika zaman awal hijrah ketika Islam telah bertapak di Madinah, wanita-wanita Ansar banyak mengutarakan pandangan mereka untuk mendapatkan keselesaan dalam menuntut ilmu di masjid misalannya. Mereka meminta Nabi S.A.W untuk mengadakan hari khas bagi wanita untuk mendengar ceramah Nabi supaya mudah bagi mereka untuk bertanya soalan. Hal ini kerana jika sebelumnya syarahan Nabi didengar oleh lelaki dan wanita di mana sudah tentu lelaki berada di hadapan, agak sukar bagi muslimah untuk bertanyakan soalan. Selain itu, wanita-wanita Ansar juga meminta diadakan pintu khas untuk wanita di masjid agar mudah untuk mereka ke bahagian wanita di masjid tanpa perlu melalui ruangan lelaki.

Kata ‘Aisyah: “Sebaik-baik wanita, wanita Ansar, malu tidak pernah menghalang mereka bertafaqquh dalam agama.

Tidaklah dengan sikap wanita Ansar ini mereka mencari alasan untuk tidak mengamalkan syariat Islam. Ketika ayat perintah menutup aurat diturunkan, wanita Ansar dilihat segera melaksanakan perintah tersebut dengan mengambil kain yang berhampiran dengan mereka untuk menutup aurat. Kita dapat lihat di sini bahawasanya Islam tidaklah menghalang wanita daripada menyuarakan pandangan atau bersuara asal saja kena pada caranya. Tidaklah wanita Ansar itu bersuara untuk tidak melaksanakan perintah Allah. Tidak juga mereka bersuara tanpa sebarang ilmu. 

Ini saja sedikit sebanyak pengajaran yang aku dapat dan dapat hurai serba sedikit yang aku tau. Sebenarnya banyak lagi pengajaran yang kita boleh dapat daripada cerita ni. Contohnya peranan suami dalam mendidik isteri, suami perlulah berbuat baik kepada isteri, bagaimana hendak seiringkan kemajuan sama dengan landasan Islam dan banyak lagi. Untuk cerita ni aku bagi rating (cewaahhhh siap nak rate bagai... hahaha) 8/10. Walaupun aku rasa macam tak proper pulak babak cinta Annisa dengan Khudori tu. Eh orang agama kot, janganlah digambarkan pegang-pegang.

Aku tengok berulang kali kot. Entah mungkin sebab isu kebebasan wanita ni satu topik yang menarik minat aku. Kita sekarang diasak dengan pemikiran feminisme dan liberalisme yang banyak menyimpang daripada ajaran Islam. Ditambah pula ekstrimis Islam yang terlalu mengongkong wanita secara berlebih-lebihan. Jadi pentingnya ilmu bagi para muslimah untuk memastikan mereka mencari kebebasan dengan cara yang betul.

"Pilih jalan Allah dengan rasa bebas.."

Ayat ni pada aku sangatlah lejen. Memberi makna yang mendalam. Jika kita taat perintah Allah tanpa rasa bebas atau dalam kata yang mudah ikhlas dan reda, kita akan mudah lari daripada jalanNya itu. Taat perintah Allah dengan rasa yang bebas membuatkan kita tak rasa penat dengan Islam. 

Sekian saja daripada aku.....

The Hunger Game (book & film review)

Disrict of Panem

Jadi, masa cuti sem ni aku sempatlah baca ketiga-tiga novel The Hunger Games. Aku dah tengok semua filem dia sebelum ni jadi aku saja nak baca novel untuk maklumat lebih lanjut. Secara keseluruhan novel dan filem mempunyai kekuatan masing-masing. Berbanding Harry Potter yang pada aku novelnya lebih bagus daripada filem, aku rasa untuk Hunger Game ni sama saja novel dan filem.

Ok pada yang tak pernah tengok Hunger Game ni, aku cuba cerita sikit sinopsis dia. Secara asasnya cerita ni mengisahkan tentang sebuah negara Panem yang menjalankan sebuah pertandingan dinamakan Hunger Game. Latar masa cerita ni aku anggap beratus atau beribu tahun daripada zaman sekarang. Disebutkan dalam buku bahawa negara Panem ni mula ditubuhkan di sebuah negara yang 'dulunya' merupakan Amerika Utara. Dek kerana dunia huru-hara dan banyak bencana dan sebagainya apa semua bagai, tertubuhlah sebuah negara Panem tu.

Pada awalnya negara Panem berjalan seperti biasa di mana 13 district (daerah) menyumbang setiap produk industri masing-masing kepada Capitol. Akibat sistem yang tidak adil dan sebagainya, district-district ni semua memberontak dan Panem melalui fasa dinamakan Dark Ages. Selepas Dark Ages di mana pemberontakan tersebut berakhir dengan kekalahan dan District 13 'dihapuskan' dari 'muka bumi', maka Capitol kembali menguasai Panem dan dimetrailah sebuah perjanjian/perundangan di mana setiap district akan menyumbangkan seorang 'tribute' lelaki dan seorang 'tribute' wanita dalam lingkungan 12-17 tahun untuk berentap di dalam pertandingan dinamakan The Hunger Game. Pertandingan ini merupakan pertandingan sehingga mati di mana pemenang ditentukan berdasarkan 'tribute' terakhir yang masih hidup. Tujuan Hunger Game ni diadakan untuk menakutkan district dan memberi bayangan bahawa mereka tidak mampu mengalahkan kekuasaan Capitol.

Cerita bermula pada Hunger Game yang ke-74 apabila seorang gadis daripada District 12 bernama Katniss Everdeen menawarkan diri menjadi tribute (tercatat sejarah sebab selama 74 tahun tak ada siapa menawarkan diri daripada District 12) untuk menggantikan adiknya yang terpilih. Dalam siri pertama kita lihat bagaimana Katniss Everdeen dan Peeta Mellark (tribute lelaki District 12) berusaha untuk memenangi Hunger Game 74. Dan bagaimana dengan satu tindakan Katniss dan Peeta berjaya memberi satu kesedaran dan sekelumit keberanian untuk beberapa penduduk di seluruh Panem untuk menentang kezaliman Presiden Snow dengan pertandingan Hunger Game tersebut.

Itu serba sedikit ringkasan mengenai Hunger Game. Nak tau lebih lanjut boleh tengok filem tu dulu. Dalam buku, penceritaan lebih kepada sudut pandangan Katniss itu sendiri di mana kata ganti diri pertama (I, me) digunakan bagi menggambarkan Katniss. Manakala di dalam filem, lebih kepada penceritaan untuk kita penonton. Terdapat beberapa babak di dalam filem yang tidak mungkin ada di dalam buku seperti perbincangan Seneca Crane dan Snow, Plutarch dan Snow, Plutarch dan Coin. Namun apa aku boleh kata mungkin dia memberi gambaran lebih jelas kerana babak-babak ini diceritakan secara kiasan atau tidak begitu jelas di dalam buku di mana anggapan Katniss atau persoalan yang bermain di minda Katniss itu sendiri. Jadi boleh aku kata filem untuk cerita ini melengkapkan beberapa persoalan di dalam buku.

Selain itu, siri ini menarik minat aku kerana melibatkan soal-soal politik dan kenegeraaan tapi dari sudut pandang yang berbeza dan mungkin pada sesetengah orang tidak masuk akal. Siri ini juga menggunakan beberapa falsafah atau ideologi Rom tidak terkecuali beberapa bahasa yang seperti bahasa Latin (Rom). Seperti Panem yang bermaksud roti dan sebagainya.

Ada beberapa peristiwa atau perkara yang betul-betul menarik perhatian aku dalam siri ini dan perkara inilah yang memberi aku ilham untuk menulis penulisan ini. Pertama sekali adalah Mocking Jay. Mocking Jay ini merupakan satu spesis burung di Panem yang boleh mengajuk bunyi-bunyian yang menarik minat mereka. Mocking Jay ini banyak kali digunakan di District 11 untuk menyampaikan isyarat dan sebagainya. Mocking Jay ini juga menjadi simbol kepada revolusi seluruh Panem untuk menentang kezaliman Capitol dan Presiden Snow. Tapi apa yang menarik Mocking Jay ini sebenarnya produk secara tak langsung daripada Capitol itu sendiri.

Pada zaman Dark Age ketika district menentang kuasa Capitol, Capitol menghasilkan beberapa senjata biologi yang menggunakan kejuruteraan biologi untuk mengalahkan pemberontak. Antaranya adalah dengan menghasilkan Tracker Jacker, sejenis serangga seperti lebah yang sengatannya boleh memberikan halusinasi kepada mangsanya dan boleh juga membawa maut. Sarang Tracker Jacker ini diletakkan di sekeliling Capitol sebagai pertahanan dan diletakkan juga di District sebagai senjata. Apabila pemberontak dikalahkan sarang Tracker Jacker ini dihapuskan kecuali di sekitar District saja dibiarkan.

Terdapat juga Jabber Jay di mana penghasilan spesis burung yang kebolehannya seperti burung kakaktua atau nuri namun lebih hebat lagi di mana Jabber Jay ini boleh terbang dari Capitol ke district kemudian mendengar dan merakam/mengingati perbualan pemberontak dan pulang semula ke Capitol dan menyebut semula setiap apa kata-kata pemberontak. Setelah Dark Age berlalu, Jabber Jay ini dilepaskan saja ke hutan dan saintis pada ketika itu menjangkakan mereka semua akan mati. Namun siapa sangka burung-burung ini bersenyawa (aku tak ingat perkataan yang sesuai) dengan burung-burung di hutan dan setelah berpuluh tahun wujudlah spesis yang dinamakan Mocking Jay.

Daripada sini kita dapat lihat seolah sebuah kezaliman jatuh disebabkan kezaliman yang dilakukannya sendiri. Dan sememangnya seperti kata pepatah 'What you give, you get back'. Jadi sebenarnya ia boleh dijadikan mesej kepada pemimpin-pemimpin yang zalim bahawasanya satu hari nanti, kezaliman yang dia lakukan akan memakan sama ada dirinya atau pewaris-pewarisnya.

Selain itu, kita juga dapat lihat kesusahan dan keperitan untuk menggantikan kerajaan yang zalim dengan kepimpinan yang lebih baik. Untuk menggulingkan kerajaan zalim tidaklah sesusah itu. Kita dapat lihat setelah Capitol berjaya dikalahkan, Coin mengambil alih dengan gelaran Presiden sementara dan Coin mencadangkan untuk mengadakan Hunger Game ke atas anak-anak Capitol kononnya untuk memuaskan kemarahan penduduk District yang lain. Seolah Coin mempunyai pemikiran yang sama dengan Snow cuma beliau mahu kekuasaan itu kepadanya. Mujur tindakan Katniss membunuh Coin berjaya mengelakkan keadaan ini.

Namun realitinya memang kita dapat lihat di beberapa negara. Contoh paling dekat dengan masa kita adalah Arab Spring. Berapa banyak negara Arab yang keluar daripada revolusi dengan keadaan yang lebih baik? Mungkin Mesir berjaya tapi setahun saja la. Apa jadi pada Syria? Libya? Dan hasil daripada Arab Spring ini adakah memanfaatkan orang-orang Islam? Tidak sama sekali. Kepimpinan yang bercirikan sekular dan menekan rakyat juga yang memerintah. Kepimpinan yang mengambil duit rakyat untuk kepentingan sendiri juga yang mengambil alih. Nasib rakyat Palestin masih sama dan tidak berubah. Sememangnya untuk kita menukar kepimpinan dengan keganasan dan penggulingan kerajaan jarang sekali memberi keadaan yang lebih baik kepada kita.

Jadi itu saja agaknya. Sekian.

Apa Erti Merdeka Bagi Diri Saya

Sebenarnya tulisan ni aku tulis untuk masuk pertandingan menulis sempena Hari Kebangsaan. Lepas tu aku tak ingat sama ada aku hantar atau tidak. Kalau hantar dah sah-sah tak menang. Maka aku sekadar kongsi kat blog aku. Silakan baca ^_^

.

.

Betapa kacaknya aku dengan Jalur Gemilang... hehehe

Bulan Ogos tiba lagi dan seperti biasa di Malaysia, bulan ini sangat sinonim dengan Hari Kebangsaan sempena menyambut ulang tahun kemerdekaan negara. Sudah mencapai 60 tahun negara kita mencapai kemerdekaannya. Namun begitu, ada pandangan yang mengatakan bahawa negara kita ini belum merdeka sepenuhnya dari belenggu penjajah. Hal ini kerana definisi merdeka itu sendiri berbeza-beza bagi setiap individu. Hamka pernah berkata "Kemerdekaan suatu negara dapat dijamin teguh berdiri apabila berpangkal pada kemerdekaan jiwa."

Bagaimana pula kita? Apakah erti kemerdekaan itu pada kita? Adakah negara ini sudah betul-betul merdeka? Pada pandangan saya, kita memang telah merdeka dari kebanyakan aspek terutamanya dari sudut politik, tetapi dalam beberapa perkara sesetengah daripada kita belum merdeka sepenuhnya. Mudah saja untuk melihatnya. Kita lihat dari sudut bahasa. Orang yang mahir berbahasa Inggeris lebih dipandang tinggi berbanding mereka yang kurang fasih berbahasa Inggeris. Tahun lalu, apabila Faiz Subri yang memenangi Anugerah Gol Terbaik di PUSKAS dikritik kerana kurang fasih berbahasa Inggeris. Malah lebih memalukan ada yang mengatakan Faiz telah memberi malu kepada negara hanya kerana tidak begitu fasih berbahasa Inggeris meskipun telah memenangi anugerah yang membanggakan negara.

Tak lupa juga dari sudut budaya. Kebanyakan daripada kita malu untuk menunjukkan identiti kita sebagai rakyat Malaysia kepada orang luar. Contoh yang sama apabila Faiz Subri ingin berbaju Melayu ketika mahu menerima anugerah tersebut. Beliau dikritik kononnya tidak sesuai dan seumpamanya. Kita mungkin sudah mencapai 60 tahun kemerdekaan, tetapi pemikiran kolonial seperti ini masih wujud dalam masyarakat kita. Bahkan berapa ramai antara kita yang bangga mengenakan pakaian kebangsaan di dalam majlis formal? Kita lebih suka mengenakan pakaian barat malah merasa gah mengenakannya.

Tidak dinafikan banyak perubahan yang berjaya kita kecapi setelah mencapai kemerdekaan. Kita sudah mampu mentadbir negara kita sendiri. Kita sudah ada kereta berjenama kita sendiri. Kita sudah ada sistem pendidikan kita sendiri. Malahan kita sudah ada mercu tanda yang dihasilkan oleh orang kita sendiri seperti KLCC. Tetapi sangat sedih jika masih ramai tidak bangga menaiki kereta buatan tempatan. Masih ramai golongan elit terutamanya yang menghantar anak-anaknya belajar ke luar negara. Lebih menyedihkan, masih ramai warganegara Malaysia yang tidak tahu berbahasa Melayu yang merupakan bahasa kebangsaan sesama mereka. Bahasa penjajah lebih diagung-agungkan.

Bukanlah saya tidak bersyukur akan apa yang kita telah capai daripada kemerdekaan ini, tetapi bukankah kemerdekaan kita ini akan menjadi lebih bermakna jika kita berbangga menggunakan produk tempatan kita. Kita berbangga menuturkan bahasa kebangsaan kita meskipun di hadapan pelancong luar negara. 60 tahun kita merdeka. Kita mampu memerintah negara kita sendiri. Namun hakikatnya untuk kita menuju ke arah erti kemerdekaan yang sebenarnya masih jauh. Jiwa kita masih lagi dibelenggu oleh pemikiran yang telah diterapkan oleh penjajah.

Kesimpulannya, erti merdeka pada saya tidak sekadar merdeka fizikal semata-mata. Jiwa yang merdeka adalah tujuan utamanya. Kerana tanpa jiwa yang merdeka kita tidak akan tenang. Bagaimana mahu menjadi sebuah negara maju jika jiwa kita masih terbayang keagungan negara lain? Tidaklah salah mencontohi mereka namun berpada-padalah. Orang Jerman, Jepun, Korea, Perancis malah Arab sekalipun jarang kita tengok menyindir orang senegara mereka yang tidak fasih berbahasa Inggeris. Tetapi kita berasa malu jika tidak tahu berbahasa Inggeris di hadapan orang Inggeris. Seolah mereka itu masih tuan kita yang perlu untuk kita mengikut rentak mereka. Jika kita mampu memimpin negara kita tanpa mereka, pasti kita mampu dan gah menunjukkan identiti kita sendiri kepada mereka.

Pengenalan Ringkas Wali Songo

Bangsa Jawa, merupakan bangsa yang tidak asing lagi di dalam masyarakat nusantara. Seperti yang kebanyakan ketahui, asal-usul Jawa itu sendiri datang dari tanah Jawa. Saya sendiri merupakan salah satu daripada mereka yang mewarisi darah Jawa itu. Jika disebut bangsa atau kaum Jawa ini, adalah sangat sinonim dengan sejarah yang masyhur iaitu Wali Songo atau dalam Melayunya Wali Sembilan di mana perkataan 'Songo' membawa maksud 'sembilan' di dalam Bahasa Jawa.

Menurut kepercayaan umum, Wali Songo ini merupakan antara mereka yang bertanggungjawab dalam meletakkan atau menyebarkan Islam di Tanah Jawa itu sendiri. Namun begitu, ada juga pandangan mengatakan bahawa Islam sudah bertapak di Tanah Jawa sebelum kedatangan Wali Songo itu sendiri. Hal ini kerana, telah dijumpai sebuah makam seorang wanita yang bernama Fatimah yang meninggal dunia pada tahun 475 Hijrah atau 1028 Masihi. Namun mungkin pada ketika itu, Islam belum berkembang dengan luas di Tanah Jawa.

Meskipun peribadi para wali ini telah ditutupi dengan pelbagai kisah dongeng terutama yang kita dapat lihat pada Sunan Kali Jogo, namun melalui dongeng ini kita dapat lihat bahawa meskipun telah menerima Islam, orang Jawa belum 'sampai hati' untuk membuang sisa-sisa dari kepercayaan mereka yang lama.

Berikut merupakan sedikit sebanyak maklumat mengenai sembilan wali songo tersebut. Saya mengambil daripada beberapa sumber seperti kitab 'Sejarah Umat Islam' karangan Hamka dan terdapat juga yang aku cedok maklumat daripada internet dalam beberapa blog dan sebagainya. Tapi aku tak ambil semua maklumat bulat-bulat daripada internet. Hal ini kerana terdapat beberapa kisah yang aku sendiri meraguinya seperti kuasa-kuasa hikmat yang dikatakan pada sesetengah wali tersebut. Oh ya.. paling penting, ini bukan artikel ilmiah. Sekadar penulisan biasa.

1. Maulana Malik Ibrahim

Megambil daripada catatan Hamka di dalam tulisannya di dalam kitab 'Sejarah Umat Islam', Maulana Malik Ibrahim ini asalnya daripada bangsa Arab yang datang ke Tanah Jawa untuk menyebar agama Islam. Maulana Malik Ibrahim ini dikatanya datang ke Gersikpada tahun 1404 Masihi. Beliau berdakwah di Gersik sehinggalah beliau meninggal dunia pada tahun 1419 Masihi.

2. Sunan Ngampel (Ampel) (Raden Rahmat)

Wali kedua iaitu Sunan Ngampel atau Ampel dan juga dikenali sebagao Raden Rahmat. Tersebut kisah bahawa raja negeri Champa mempunyai dua orang puteri. Yang tua diperisterikan dengan Angkawijaya Raja Majapahit. Dan anak perempuannya yang kedua dikahwinkan dengan seorang pendakwah Islam daripada Tanah Arab. Maka dari zuriat puterinya yang kedua inilah lahirnya Raden Rahmat.

Jika Champa yang disebutkan ini merupakan Champa yang di Acheh (negeri Jeumpa) maka tidak pelik jika Raden Rahmat itu berasal dari keturunan Arab datangnya dari Acheh.

Maka, Raja Champa ini menghantar Raden Rahmat ke Tanah Jawa. Kemudian beliau kahwin dengan seorang puteri dari Bupati Tuban yang telah memeluk agama Islam. Namanya Nyi Ageng Manila. Pada tahun 1450, beliau memperoleh seorang putera yang bernama Makhdum Ibrahim yang masyhur dengan nama Sunan Bonang. Dan dengan anaknya yang seoramh lagi, Masih Ma'unat, yang kemudiannya masyhur dengan nama Sunan Drajat.

Raden Rahmat ini mengajar Islam di sebuah kampung bernama Ampel atau Ngampel.

3. Sunan Bonang (Makhdum Ibrahim)

Beliau merupakan anak lelaki tertua Sunan Ngampel melalui perkahwinannya dengan Nyi Ageng. Makhdum Ibrahim atau lebih masyhur dengan gelaran Sunan Bonang bersama saudaranya Sunan Drajat (Masih Maunat) menerima pelajaran sedalam-dalamnya daripada bapa mereka, Raden Rahmat (Sunan Ngampel). Malah dihantar sehingga ke Mekah.

4. Sunan Drajat (Masih Ma'unat)

Setelah menerima pelajaran tentang agama Islam, beliau ke negeri Sedayu dan mengajar Islam kepada murid-murid di sana. Untuk lebih lanjut bolehlah buka pautan di bawah ini :-

https://www.thepatriots.asia/seni-dakwah-sunan-drajat-memuliakan-fakir-miskin/

Sebab aku rasa artikel yang ni menarik~

5. Maulana Ainul Yaqin (Raden Paku, Sunan Giri)

Setelah Maulana Ishak, rakan kepada Raden Rahmat membantu Raden Rahmat menyiarkan Islam di Ngampel, maka beliau berangkat ke Kerajaan Balambangan di hujung Jawa Timur yang masih menganut agama Hindu. Selain itu, di sana juga terdapat beberapa orang yang sudah bersedia memeluk agama Islam.

Kebetulan pula, puteri kepada Raja Balambangan sedang gering. Banyak tabib cuba mengubatinya, namun tidak berjaya. Maka disampaikan kepada raja oleh seseorang mengenai seorang Syeikh yang bernama Ishak yang telah banyak mengubati orang sehingga sembuh. Raja bersetuju malah beliau sudi untuk mengahwinkan puterinya yang sedang gering itu untuk dikhawinkan dengan Maulana Ishak asal sahaja penyakitnya itu bisa sembuh. Malah Raja juga bersedia untuk memeluk agama Islam.

Dan bersemangatlah Maulana mengubati sang puteri sehingga beliau sembuh. Maka seperti yang dijanjikan, berlangsunglah perkahwinannya dengan puteri tersebut. Malah, puteri tersebut memeluk Islam dan menjalankan segala ajaran Islam dengan penuh bersemangat. Tidak lama kemudian, berita gembira hadir di mana puteri sedang hamil. Tetapi ayahnya Raja Balambangan tidak mahu memenuhi janjinya yang mahu memeluk Islam, sebaliknya berasa cemburu akan pengaruh Maulana yang nampaknya sudah mula bertapak di Balambangan.

Maka tidak hairanlah jika Maulana Ishak dihalau dari Balambangan dan dipisahkan dengan sang puteri yang sedang hamil itu. Puteri pula pada ketika itu yang risau jika anaknya diberi didikan hindu setelah anaknya lahir, diserahkan anaknya itu kepada seorang perempuan janda kaya yang teguh memegang ajaran Islam tinggal di Gersik. Daripada ibu angkatnya itu, anak kecil ini diberi didikan secara Islam. Setelah usianya 12 tahun, diserahkannya belajar bersama Sudan Ngampel (Raden Rahmat) sahabat ayah kandungnya sendiri. Dan belajarlah anak itu dan diberi nama Raden Paku. Disebut juga sebagai Ainul Yaqin. Dan Raden Rahmat mengahwinkan Raden Paku dengan anak perempuannya.

Oleh kerana Raden Paku dan anak Raden Rahmat, Makhdum Ibrahim itu sebaya, maka beliau menyuruh keduanya melanjutkan pelajarannya ke luar negeri, sama ada ke Pasai atau ke Melaka. Dan jika ada kapal tempat menumpang, dapatlah melanjutkan pelajaran ke negeri Mekah. Dalam perjalanan itu, mereka sampai ke Melaka. Di sana mereka belajar bersama seorang Ulama dari Iran selama 3 tahun. Setelah menuntut ilmu dengan lebih mendalam, pulanglah mereka ke Tanah Jawa. Makhdum Ibrahim mengajar di Bonang. Itu sebab beliau (Makhdum Ibrahim) bersama Raden Paku mengambil tempat di puncak sebuah bukit di Gersik, bernama Bukit Giri. Semakin lama, semakin ramailah yang belajar menuntut ilmu di sana. Kemudian apabila Raden Rahmat meninggal dunia, Raden Paku diakui oleh Raja Mahapahit sebagai ketua masyarakat Islam di Gersik dan Ngampel.

6. Sunan Kali Jaga (Raden Syahid)

Di antara kesembilan wali songo, beliau merupakan yang paling melekat di dalam hati kaum Muslimin di Tanah Jawa. Sehinggakan banyak kisah-kisah dongeng tentang beliau. Sehingga ada yang mengatakan bahawa beliau pernah ke Mekah dan berjumpa dengan Nabi Muhammad SAW dan diberi hadiah pula oleh Nabi SAW kepadanya. Wallahualam.

Antara sumbangan beliau adalah beliau berjaya memasukkan pengaruh Islam ke dalam amalan kebiasaan orang-orang Jawa. Kecintaan orang Jawa terhadap wayang, menyebabkan beliau memasukkan hikayat-hikayat Islam ke dalam permainan wayang. Malah, beliau juga mencipta beberapa puisi dan yang masyhur kita ketahui pada zaman sekarang merupakan nyanyian 'Lir ilir' dan diketahui kebanyakan kaum Muslimin di Nusantara.

Untuk lebih lanjut boleh juga buka pautan di bawah ni:

https://www.thepatriots.asia/sunan-kalijaga-pendakwah-budayawan-seniman-wayang-kulit/

7. Sunan Kudus (Syeikh Ja'far Sadiq)

Dikatan bahawa beliau merupakan keturunan daripada Saidina Ali bin Abi Talib. Beliau bekerja keras dalam menyebarkan Islam di satu tempat bernama Quds. Nama tempat tersebut dikatakan diambil daripada nama Baitul Maqdis, sebab kononnya dari sana ia datang. Mempunyai pandangan yang berbeza dengan Sunan Kali Jaga, kerana beliau lebih mengutamakan memperdalami pegaruh Islam serta mengikis semua pengaruh-pengaruh Hindu.

8. Sunan Muria

Turut dikenali sebagai Raden Umar Said. Beliau merupakan antara wali songo yang menetap di daerah Gunung Muria. Menurut sesetengah riwayat, dikatakan beliau merupakan anak kepada Sunan Kali Jaga. Namun terdapat juga beberapa ahli sejarah yang tidak bersetuju dengan pendapat tersebut. Kebanyakan riwayat mengatakan bahawa cara Sunan Muria berdakwah mirip kepada Sunan Kali Jaga. Beliau juga mencipta beberapa lagu Jawa.

9. Sunan Gunung Jati

Beliau lahir dan dibesarkan di Pasai. Selain daripada seorang ulama, beliau juga seorang panglima perang yang hebat, penakluk Pajajaran, pembangun Kerajaan Bantam, pendiri negeri Jakarta, penghambat penjajahan Portugis. Orang Portugis menyebut namanya 'Falatehan' berasal dari kata Fatahillah (pembuka kemenangan daripada Allah). Kemungkinan nama ini diberi oleh para ulama kerana kemenangannya yang gilang gemilang atau daripada Sultan Terenggono, raja Demak.

Antara nama lain beliau adalah Sheikh Ibrahim bin Maula Ash-Shaikh Israil (nama kecil), disebut juga Sharif Hidayatullah, Sayid Al-Kamil, Makhdum Rahmatullah.

Dia datang ke Demak pada tahun 1521 setelah pulang dari Mekah. Beliau tidak ke Pasai lagi sebaliknya terus menetap di Demak kerana Pasai telah diduduki oleh Portugis. Pada awalnya, beliau hanya menjadi guru agama sahaja di Demak, mengajar anak-anak raja tentang agama Islam. Selain pengetahuan yang luas dalam bidang agama, beliau juga mahir dalam hal-hal berkaitan politik, pemerintahan dan peperangan. Maka tertariklah Sultan Terenggono sehingga dia dikahwinkan dengan adiknya. Tidak lama kemudian beliau dijadikan panglima perang untuk menaklukkan Jawa Barat. Gelaran beliau Sunan Gunung Jati adalah kerana makam beliau yang terletak di Gunung Jati.

RUJUKAN

Sejarah Umat Islam

biografi-tokoh-ternama.blogspot.com/2014/11/sunan-muria-raden-umar-said.html?m=1

***aku dah tulis ni entah dah dua tiga tahun sudah rasanya.... baru sekarang ni tergerak nak letak kat blog***

Sepanjang 2017 (Selamat Datang 2018 ^_^ )

Tahun 2017 bakal melabuhkan tirainya beberapa hari lagi. Seperti biasa apabila tiba hujung tahun, aku biasanya akan cuba mengenang semula apa yang telah berlaku sepanjang tahun ini sama ada melalui penulisan aku atau sekadar di dalam kepala aku sendiri. Dan lagi sekali aku cuba merangkumkan (acah-acah) semula beberapa peristiwa yang telah sepanjang tahun ini.

Tahun 2017 merupakan antara tahun yang boleh kata bermakna bagi negara kita Malaysia kerana tahun ini merupakan tahun ke-60 kita menyambut Hari Kemerdekaan atau Hari Kebangsaan. Sudah enam dekad rupanya. Tidak lupa juga sambutan pada kali ini cukup bermakna apabila negara kita menjadi tuan rumah bagi Sukan SEA. Lebih manis apabila negara kita berjaya menjadi juara keseluruhan dengan kita berjaya meraih sebanyak 145 pingat emas. Dan secara peribadi, aku cukup sukakan persembahan penutup yang dibuat sekali dengan konsert ambang merdeka di Stadium Putra Bukit Jalil di mana artis-artis terkenal tanah air mempersembahkan lagu-lagu popular dari zaman sebelum merdeka sehingga lagu terkini. Diikuti dengan lagu-lagu patriotik. Meremang bulu roma bila terdengar suara orang ramai-ramai nyanyi di stadium.

Sebut pasal sukan, tahun ini juga seorang pemain bola sepak kita berjaya meraih anugerah PUSKAS bagi jaringan tercantik iaitu Faiz Subri pada awal tahun ini. Timbul juga isu mengenai bahasa, pakaian dan adat resam namun itu tidaklah bermakna kejayaan beliau tidak dipandang malah cukup membanggakan negara.

Selain itu, tahun ini juga kita banyak didedahkan dengan isu sosial yang agak menyedihkan kita. Pada bulan Mei yang lalu kita dikejutkan dengan kes kematian seorang pelajar UPNM kerana 'dibuli'. (Berita lanjut cari di Google). Sesuatu yang agak mengejutkan seluruh negara apabila kes ini berlaku dalam kalangan mereka yang bergelar mahasiswa. Agak menyedihkan juga apabila kita dapati kerana sedikit kesilapan iaitu tidak dapat mengawal emosi, lalu mengakibatkan kematian insan lain. Dan lebih menyedihkan sabit kesalahan, mereka berhadapan dengan hukuman gantung sampai mati mandatori.

Kes kedua yang agak besar turut mengejutkan seluruh rakyat Malaysia apabila sebuah Pusat Tahfiz Darul Quran Ittifaqiyah di Keramat terbakar akibat perbuatan khianat mengakibatkan lebih 20 orang termasuk pelajar dan tenaga pengajar maut. Dan lebih mengejutkan apabila penangkapan dilakukan ke atas beberapa orang remaja dalam lingkungan 11-18 tahun. Cerita mengenai cara mereka membakarnya juga tersebar luas di media sosial. Sekiranya benar pasti amat menyedihkan kerana menunjukkan kes dadah dalam kalangan remaja kita telah mencapai satu tahap yang ermmm.... menakutkan dalam masa yang sama juga menyedihkan.

Kedua-dua isu ini membuat kita berfikir, sebegini terukkah masyarakat kita? Inikah generasi muda kita? Inikah generasi aku? Generasi yang bakal mewarisi kepimpinan negara kita ini. Di mana silapnya. Tahun ini juga kita dihadapkan dengan beberapa isu di mana ibu bapa mengkritik, menyaman dan memarahi guru-guru yang mendenda anak-anak mereka meskipun sudah terang lagi bersuluh anak-anak mereka melakukan kesilapan. Baru-baru ini tular di media sosial apabila seorang guru disaman oleh ibu bapa seorang pelajar kerana guru tersebut menampar anak mereka yang ditangkap menghidu gam. Bagaimana seorang guru mahu mendidik generasi akan datang dengan kewujudan ibu bapa seperti ini? Apabila anak-anak sudah tidak mampu untuk dilentur lagi, siapa yang mahu dipertanggungjawabkan?

Tahun 2017 juga kita dikejutkan dengan dua kematian melibatkan penyanyi yang agak terkenal. Pertama sekali pada Julai lalu dunia hiburan dikejutkan dengan kematian Chester Bennington iaitu vokalis kumpulan Linkin Park. Punca kematian adalah bunuh diri. Secara jujurnya, aku tidaklah mengikuti lagu-lagu Linkin Park dan aku juga tidak mengenali vokalis tersebut sampailah kepada hari kematian beliau. Namun apa yang membuatkan kematian beliau viral dan diperkatakan bukanlah bunuh diri semata-mata, tetapi depresi. Isu depresi aku perasan sudah mula berlegar-legar dan diperkatan sedikit di alam maya. Namun, apabila tersebar luasnya kematian beliau, ise depresi semakin mendapat liputan meluas. Dan mereka yang tidak pernah didedahkan dengan apa maksud depresi yang sebenar seperti aku mula mencari dan mengenal apa itu depresi. Kesedaran mengenai depresi semakin meluas dalam masyarakat kita namun tidaklah viral sangat pada aku pada ketika itu.

Namun baru-baru ini, dunia sekali lagi dikejutkan dengan kematian seorang penyanyi korea yang agak popular iaitu Jonghyun yang berpunca juga kerana bunuh diri. Dan aku perasan topik depresi semakin hangat diperkatakan. Malah, aku juga tidak sangka sehingga ke corong-corong radio isu depresi semakin hangat diperkatakan oleh penyampai radio. Pada aku, hikmah di sebalik kematian dua nama besar ini adalah kematian mereka memberi pengajaran dan kesedaran kepada masyarakat kita akan isu depresi. Diharap masyarakat kita semakin cakna dan tidak skeptikal terhadap mereka yang mempunyai masalah mental seperti ini.

Di seluruh dunia pula, kita dapat lihat isu di Asia Barat semakin tidak nampak jalan penyelesaiannya. Baru-baru ini juga, Trump entah kenapa tiba-tiba mengiktiraf Jerusalem sebagai ibu negara Palestin. Tak tau apa di sebalik isu ini. Wallahualam. Tapi kita dapat lihat isu Palestin timbul semula setelah beberapa ketika kita seolah terlupa akan mereka.

Tidak lupa juga akan isu Rohingya yang sehingga kini belum jumpa jalan penyelesaiannya. Namun, sejujurnya aku agak kecewa dengan sikap segelintir rakyat Malaysia yang seakan memandang remeh akan isu Rohingya hanya kerana sebahagian daripada warga Rohingya berkelakuan tidak sopan di negara kita. Apakah wajar? Aku dah ulas pasal hal ini pada entri aku yang lepas.

Satu isu yang agak besar turut melanda negara kita pada Februari yang lalu apabila seorang warga Korea Utara yang bukan sebarang orang iaitu abang kepada presiden Korea Utara sendiri bernama Kim Jong Nam terbunuh di KLIA. Rakaman CCTV menunjukkan seorang wanita disyaki membunuh beliau. Akhirnya sudah ditangkap, iaitu seorang wanita warganegara Indonesia. Heboh juga sementara isu ini kerana kita bimbang akan mengeruhkan hubungan kita dengan Korea Utara dan lebih bimbang akan mencetuskan peperangan. Yalah, Korea Utara, bukannya boleh jangka kan.. hehehe.

Secara peribadi, tahun ini aku rasa seperti tahun 2016 yang sudah. Agak pantas ia berlalu rasanya walaupun dengan pelbagai berita sensasi dan panas (wahh... hahaha) yang berlaku. Seperti baru semalam menyambut ketibaan 2017, tahu-tahu sudah sampai ke penghujungnya. Sungguh pantas masa berlalu aku rasa sekarang. Banyak juga perkara baru yang aku pelajari, kenalan-kenalan baru dan tak kurang juga ujian yang melanda.. gituhh...

Banyak lagi sebenarnya kan peristiwa suka duka pahit manis yang kita telah lalui sepanjang tahun 2017 ini. Persoalannya adakah kita mengambil pengajaran daripadanya? Sama-sama kita renungkan. Apa-apa pun, sama-samalah kita doakan dan berharap agar tahun 2018 yang bakal menjelma ini memberikan kita seribu satu kenangan manis untuk kita.

Kau Ambik ISMP je... perlu ke belajar banyak-banyak ni?

"Eh kau kan ambik pendidikan kimia je. Kenapa nak kena belajar organic, physical chem bagai... nanti mengajar budak sekolah jugak..."

Itu antara ayat yang biasa aku dengar dan aku sendiri pernah terfikir jugak macam ni. Yelah kan, pendidikan je pun. Kenapa nak susah-susah belajar benda alah tu semua. Walaupun tak sebanyak pelajar sains gunaan, tapi tetap persoalan tu bermain di minda aku satu ketika dulu. Kemudian sampai satu fasa, aku fikir "Inikan ilmu jugak. Sekurangnya kalau ada budak terlebih pandai yang tanya benda luar silibus, aku dapat jawab..." Tapi sebenarnya, kepentingannya lebih daripada itu.

Baru jumaat malam hari tu, aku selak buku sains seorang pelajar tingkatan 1 yang akan naik ke tingkatan 2. Buku ni sekadar buku rujukan biasa untuk tingkatan 1. Aku dah pelik kenapa tebal semacam. Aku selak tajuk. Melihat tajuk saja dah cukup untuk buat aku tergamam. Korang tahu tak, seawal tingkatan 1, pelajar-pelajar kita dah diajar tentang Homeostasis (ni dulu aku belajar untuk biologi), Periodic Table (form 4 dulu kot baru sentuh), Pembiakan Haiwan dan Tumbuhan (ironinya bab untuk reproduction ni masih Bab 4.. hahaha), Cahaya dan Optik (yang dulu belajar masa form 2) dan ada beberapa tajuk yang kita sendiri tak pernah belajar dulu contohnya tentang lapisan dalam bumi (bukan yang kita belajar sekolah rendah dulu yang kerak bumi mantel. Yang ni banyak nama saintifik yang mengelirukan), lapisan yang terdapat dalam ozon (punya berselirat nama dia oi) dan paling menyayat hati aku (amboi.. hahaha), tentang beberapa spesis haiwan pra-sejarah. Reptilia pertama, mamalia pertama.

Jadi kalau tingkatan 1 saja dah macam ni, boleh bayangkan tak apa yang mereka akan pelajari masa tingkatan 5? Untuk Biologi, Kimia dan Fizik. Ya, mungkin saja apa yang kita sedang pelajari masa ijazah ni, yang kita dok bangga-banggakan susah, yang kita rasa hebat sangat, akan dipelajari di peringkat sekolah. Jadi memang penting sebenarnya belajar kimia lebih-lebih.

Tapi bila difikirkan balik, benda ni dah berlaku lama dah. Aku berani cakap, separuh daripada apa yang kita pelajari zaman sekolah dulu, tak sampai 100 tahun pun penemuan dia. Periodic Table yang kita belajar dicipta pada tahun 1970an, DNA ditemui tahun 1950an, teori atom yang kita pelajari ditemui awal 1900 (yang ni baru masuk 100 tahun). Jadi sebenarnya tak mustahil apa yang kita pelajari untuk pra-U dan ijazah ni satu masa nanti akan dimasukkan ke dalam silibus sekolah satu hari nanti. Dan kami, pelajar yang ambil pendidikan ni laa yang kena ajar benda yang kita pening satu masa dulu kepada pelajar yang belum mencecah 15 tahun pun lagi.

Bunyi macam menakutkan bukan? Jangan risau, masa Periodic Table baru dicipta pun, ia hanya diajar di peringkat universiti sahaja. Sama juga DNA dan sebagainya. Namun, sedikit demi sedikit ia dimasukkan ke dalam silibus sekolah. Maka, sebenarnya memang perlu untuk seorang bakal guru mempelajari semua ni lebih awal. Supaya apabila silibus ditambah, tidaklah terkejut sangat. Walaupun rasa aneh, sebab kena ajar pelajar yang sangat muda topik yang sangat mengelirukan.

Terfikir satu peribahasa yang sesuai... 'Sediakan Payung Sebelum Hujan'

Bosan

Sebenarnya aku tak tau nak tulis apa. Cuma aku rasa bosan. Hahaha. Dah la lama tak tulis apa-apa kat blog ni. Hrmmm.... bosan. Ok tu je~ Hahaha